记住春节礼俗文化“三要义”
一是感恩。《吕氏春秋?本生》曰：“天子之动也，以全天为故者也。”意思说：天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物，包括动物、植物。在远古时代，春节之时天子要率领百官到郊外去祭拜天地，因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存。今天，春节拜天地更成为很多家庭的习俗，这种对天地万物朴素的感恩，演化至今天，变得无比丰富，对我们每个来说，理当满怀感恩意识过好春节，感恩大自然的赐予，感恩父母的养育，感恩师者的教育，感恩亲友的情意，感恩社会的赋予。因为，每一个人都不会独立于社会生活当中，只有学会感恩，才能让自我的人生更有意义，让社会更和谐美好。感恩重在报恩的行动，所以，春节需要关爱生态、过得文明一些，需要更多地孝老爱亲，需要走亲访友一表思念感谢之意，当然，还需服从社会需要，学会无私奉献。
二是祈福。春节到来，不论是从人们的祈愿中，还是社会、亲友的互致祝福里，平安健康总是重要的内容，从生存角度讲，这也是人类的第一需要。而事实上，我们的先民对此不仅有着足够的认识，而且更注重付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。许多的年俗，如燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等，也是人们对平安健康、幸福生活的一种祈祷。当然，我们是唯物主义者，今天不可能囿于传统封建迷信的年俗，但从中却当得到有益的启发和激励，变祈福为幸福创造，用科学的方法保护我们的平安健康，用勤劳智慧的付出、追梦的行动实现平安健康的美好心愿。
三是反省。《论语?学而》曰：“一日三省吾身。”人生是需要经常反省自己的，自省以自警、自律，中华民族也是一个最善于反省的民族。自上古所形成的祭祀礼俗，就一直伴随着先民们的自我反省，古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。如《太上灵宝补谢灶王经》就说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事，这大概也才是我们今天过小年“祭灶”年俗的真实含义，因此，我们不应该是祈愿“灶君”的“上天言好事”，更多应该是借用年俗，静下心来，在春节里好好反省下自己一年来工作、学习、生活，以及思想上的种种表现，有何得失，有何不足，有何需要努力，如此而来，在新一年的工作生活中，才能确保斗志与激情，更创造人生的丰富与辉煌。
总的说来，春节很美好，是一个有深厚文化和良好礼俗的节日，是一个令人思考和激奋人心的节日，过好这个节日，无论对个人生活，还是对社会文明进步和培育人们的国家情怀来说，都有着深刻的现实意义，需要我们更多地去理解其礼俗文化的深刻内涵，从中得到良好的文化滋养。
来源:东方网 作者:贾合祥
