中评社北京1月5日电／2021年1月1日，新中国建立以来第一部以法典命名、具有里程碑意义的执法《中华人民共和国民法典》正式施行，标志着中国迈入了“民法典时代”。

　　广州日报揭晓中山大学教授、广东法学会民商法研究会会长周林彬文章示意，习近平总书记高度评价中国民法典为“一部体现对生命康健、财富平安、买卖便利、生涯幸福、人格尊严等各方面权力同等珍爱的民法典”。作为社会生涯和市场经济领域最主要、最基础的“压舱石”执法，民法典关乎国家经济体制、社会功效运行、人民生涯生产等方方面面。民法典不仅驻足中国现实，也是直面回覆并解决中国问题的“中国方案”。

　　回覆并解决了“公权与私权关系”的民法制度完善问题

　　文章剖析，作为市场经济的基本法，中国民法典确认了民事主体执法地位、财富权、市场买卖规则等市场经济基本内容。更主要的是，民法典清晰地划分了政府公权力与民事主体享有的私权力之间“你进我退”的“楚河汉界”执法界线，说清楚了政府能做什么、民事主体能做什么。例如民法典第10条划定，有执法依执法，没执法依习惯。这就要求政府在民事流动相关执法过程中，破除以往没有执法时依据政府政策做事的老例，尊重民事主体通过民俗习惯与买卖老例自觉形成的生涯与买卖秩序。
 
　　民法是私法，但私法不等于私有制。中国民法典关于公有财富物权珍爱的规范，是对所谓私法助长“私有化”思潮的进一步否认。由于社会主义中国强盛的一个泉源，来源于其公有制基础，稀奇是土地的公有制。因此，面临疫情问题，中国能调动一切资源，不惜一切代价，做好疫情防控事情。中国民法典建立在以公有制为主上，不仅要确认与珍爱民事主体的私人财富权，也要确认与珍爱公有财富权，诸如划定国家所有权、团体所有权和公有私用财富的用益物权（如农村承包经营权、宅基地使用权），是解决财富关系上公权与私权矛盾关系的“中国方案”。

　　回覆并解决了“同等与公正关系”的民法制度完善问题

　　文章指出，同等是民法的关键词。民事主体的执法地位同等，即意味着差别主体之间，需要是权力同等、机遇同等、规则同等。民法典将同等原则作为基本原则，强调所有民事主体在从事包罗市场买卖在内的所有民事流动时，其执法地位同等，同时划定了“民事主体的财富权力受执法同等珍爱”。此外，民法典将包罗政府在内的机关法人归为稀奇法人，要求机关法人在从事民事流动时，也应遵守和其他民事主体相同的民事执法规则，不享有任何特权。

　　然而在现实生涯中，差别民事主体的资源禀赋、信息获取能力等方面各不相同。因此，立法者需要郑重处置同等和公正关系，有必要时需对未成年人、消费者、业主等主体人身权益与财富权益予以稀奇珍爱，以呵护社会生涯中的难题群体，实现实质意义上的社会公正。如对于未成年人珍爱，第1084条明确怙恃离婚后，不满两周岁的子女，以母亲抚育为原则。已满两周岁的子女，人民法院根据最有利于未成年子女的原则讯断。同时，增加了已满八周岁的子女自行决定跟谁的条文，尊重已满八周岁的子女的意愿，更有利于未成年人在恬静家庭环境中康健成长。

　　对于消费者珍爱，民法典针对商家常通过花样条约损害消费者权益的问题，进一步强化提供花样条款一方的提醒说明义务，加强对接受花样条款一方的珍爱。如民法典第496条划定，若未推行提醒说明义务，接受花样条款一方可主张该条款不成为条约的内容，没有执法约束力。更为主要的是，中国民法典创立了包罗农村土地承包经营、宅基地使用权在内的具有中国特色的农民财富权制度，以及主要针对难题群体（如孤寡老人）设立的住房居住权制度，对于依法珍爱民事主体中“难题群体”人身权与财富权以实现实质意义上的同等，体现民法典的人文关切，解决市场经济生长中社会面临的突出问题，提出了中国方案，具有主要的政治、经济和文化意义。

　　回覆了“传统与现代关系”的民法制度完善问题

　　文章以为，中国民法典既继续了包罗古代罗马法和近现代《法国民法典》和《德国民法典》等人类社会法治文明的生长功效，稀奇是沿用了改革开放以来中国大陆制订和实行民事单行执法的主要内容，诸如民事主体、物权、条约，婚姻家庭、继续等传统民法制度与规范，占有了民法典70%的制度与规范内容。同时，民法典与时俱进，直面并解决未来经济社会与科学技术生长带来的新民法问题，因此是继往开来、继往开来的民法典。

　　“法与时转则治”。好比，差别于西方国家民法典对人身权力只能通过人身权制度举行珍爱，中国民法典在人身权制度之外，将人格权制度独立成编。如民法典人格权编除了对生命权、身体权、康健权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、声音权举行了划定之外，还明文禁止损害他人包罗生涯安宁、私密空间、私密流动、私密信息在内的隐私权；还关注了性骚扰、器官捐赠、行使信息技术手段“深度伪造”小我私家肖像等问题，体现了解决现代网络经济与数据市场生长对传统人身权与财富权挑战即所谓“传统与现代关系”问题的中国方案，而且较好地反映了《天下人权宣言》焦点条文第三条“人人有权享有生命、自由与人身平安”在中国的实践，彰显了信息社会靠山下人格权珍爱的特殊价值，是中国立法对天下执法文明的孝敬。此外，中国民法典既有对中华民族传统文化的继续和生长，对新时代的社会主义焦点价值观也有所体现。如“社会主义焦点价值观”“优良家风”“伉俪相互关爱”和“英雄义士名誉权”等条款入典，是解决“传统与现代关系”问题中国方案的又一典型例证。